El centro, el eje de la sexualidad es el deseo - placer. Sin este contenido no hay sexualidad, ¡sin el deseo hacia el placer sexual la sexualidad es imposible!.

La sexualidad como capacidad exclusivamente humana desde el nacimiento deja de ser sexo instintivo.

El soporte biológico neuro - psíquico y los órganos de reproducción se entrelazan desde entonces con lo social dando paso a una nueva instancia que es la sexualidad.

• Siendo su eje central y necesario el deseo - placer. Ambas tendencias son específicamente humanas. La negación de ello justamente define a la sexualidad humana como puramente instintiva, y así niega nuestra capacidad de abstracción y anticipación dada por un Sistema Nervioso Central, el cerebro, altamente diferenciado del animal. Dicho en otras palabras las teorías que niegan como central el deseo-placer en la sexualidad la están despojando de su carácter humano y la ponen a la altura del instinto animal que se resuelve por el impulso y para la procreación.
• Se comienza a ser YO: persona. Individualidad que indica ser y cada vez mas diferenciado del resto, llegando a la adultez con una identidad definida, con conciencia de su ser único e irrepetible: sus necesidades, sensibilidades, apetencias, sentimientos, capacidades, valores, gustos etc.
• En el pasaje a la sexualidad de a dos la elección de la persona requiere la atracción erótica llamada química o piel. El hecho de elegir cada uno desde sus apetencias y las sensaciones que el otro despierte es fundamental, como cualquier otra expresión humana esta elección está impregnada de afecto, como decíamos la sexualidad es orientación afectivo - erótica.
• La tendencia al placer compartido, como componente necesario de la sexualidad, se va adquiriendo desde niño en el proceso de socialización formando esta necesidad para satisfacer determinadas necesidades y deseos.
• La capacidad del cuidado propio y mutuo va a posibilitar, posteriormente a la maduración biológica, una sexualidad completa sana y satisfactoria.

Experiencias y vivencias en las que el conjunto de los componentes de la sexualidad se enriquecen y refuerzan mutuamente; encadenamiento continuo e inacabable que nos lleva a experiencias cada vez mas interesantes.

De la normalidad sexual a la perversión sexual

Dada la educación básicamente deformadora sobre la sexualidad nos encontramos con múltiples disturbios de su natural expresión.
Desde carencia de placeres a disfunciones sexuales la sexualidad suele convertirse en fuente de incomodidades y penurias que además repercuten en distintas enfermedades psicológicas, físicas, de la pareja, familiares y sociales. Todo como resultado de las deformaciones que desvirtúan la esencia de la sexualidad.

Las Cualidades Básicas de la Sexualidad son el conjunto de capacidades y posibilidades que tenemos todos al nacer para poder dar un destino natural a esta tendencia.

No obstante de la mano de intereses económicos e ideológicos estas se van desvirtuando al nivel de llegar a una sexualidad totalmente pervertida.

Vamos a detenernos en varias de las formas de lograrlo.

Cuando decimos que sexualidad es sexualidad queremos decir que es simplemente eso, lo cual quiere decir que no es procreación, transmisión de enfermedades, amor, deber, etc. Confundir estos términos o denominar a la sexualidad por algunos de esos aspectos constituye engaños que hacen a una comunicación deshonesta que consciente o inconscientemente confunde, desviando, degenerando, pervirtiendo la sexualidad.

El cercenamiento de sus facultades y factores posibilitadores comienza desde el mismo, momento en que se lo toma en brazos al recién nacido.

Veamos algunas de las variantes en que se despoja a la sexualidad de sus componentes básicos.

Partiendo del componente básico por excelencia: deseo – placer vemos como desde el impedir del autoerotismo de los hijos hasta las disfunciones sexuales, el deseo sexual se transforma en un un factor ajeno a si mismo.
La perversidad de este componente se hace clara en ejemplos como que tiene que ser una obligación el "cumplir con los deberes conyugales".
O bien desde el “no desearas” hasta el “hay que desear siempre” vemos dos caras de la misma moneda: el deseo genuino no está presente. La última variante es por demás paradojal y la encontramos en dichos como “yo siempre tengo ganas”, “¡ah!, yo siempre al palo” o “y, ¡como me voy a negar!”, deformación machista o patriarcal de la sexualidad espontánea, degeneración que sufre el hombre por lo imposición y la mujer por la espera.
Desde la prohibición del deseo a la creencia de que siempre tiene que estar se cercena a la sexualidad y a la pareja de su real naturaleza afectivo erótica.
De la misma forma se atenta contra este eje cuando la relación está sujeta a fenómenos ajenos al propio deseo y placer individual y mutuo, por ejemplo el tiempo determinado por "el tiempo que tiene que pasar entre una y otra" o que "tiene que pasar tanto tiempo desde que nos conocimos". . .
También tienen que pasar determinadas cosas como ser ver una salida, o ver determinada película, o estar en determinado lugar o circunstancia como para tener que tener deseo.
Si en estas circunstancias el deseo no llega todo mal y cada uno queda con su idea, mal con el otro, sin poder charlar de la falta de deseo por más que se den esas condiciones.

Hablando de la comunicación directa y honesta, si hay algún aspecto en donde esta falla por excelencia, es en el sexual.
El diálogo sobre la sexualidad es imprescindible en cualquier tipo de relación en donde ella se de, esto constituye una excelente forma de cuidado propio.
En la pareja y en general, este brilla por su ausencia, desde siempre se entiende por antonomasia que de esto no se habla.
Las dos caras de la misma moneda también presentes. No se habla de nada y se espera que el otro adivine todo, o bien se habla todo y en los momentos menos apropiados como, ser hablar de los problemas sexuales en medio de la relación sexual o inmediatamente después, momentos en que el razonamiento intelectual debe estar totalmente ausente y los sentidos solo están preparados para los diálogos eróticos que hablan de las sensaciones, los placeres, lo que se quiere o no, etc. También muchas veces, se habla todo a escala intelectual y no de lo que realmente se quiere, molesta, espera o se siente.

El yo no cuenta a la hora de verse forzado a hacer o dejarse hacer cosas sólo por que el otro lo quiere o se supone que lo quiere o por que en el sexo todo está permitido no teniendo en cuenta que todo está permitido con el límite de lo que el otro no quiere o le molesta.

Si pasamos a los desvíos de la cualidad elección afectivo erótica podemos ejemplificar con los dichos "le tapo la cara con una almohada y listo", "ya tiene edad", "conviene por. . .", "lo que importa es el amor", "lo otro ya vendrá cuando. . .", "pero es hermosa/o" . . . perversiones tomadas como lo más natural del mundo.

La cualidad del placer mutuo es a pervertir por ejemplo en las concepciones sobre el hecho de orgasmar juntos. En el caso que esto se busque como condición necesaria se hace omisión del disfrute conjunto de todo el juego erótico, queda de lado el estar con el otro en todo momento para acoplarse mutuamente en el placer conjunto, se tiene como objetivo solamente la penetración y el "acabar" juntos". En caso que se entienda que el orgasmo en conjunto es casi imposible y se da unas pocas veces en la vida se omite la búsqueda de ese momento de inconmensurable goce.

En todo esto, los psicólogos, médicos, psiquiatras y sexólogos, al ser miembros de la misma sociedad que engendradora de perversiones sexuales (esto es que pervierten la sexualidad natural expuesta en las Cualidades Básicas de la Sexualidad, no está de más repetirlo), constituyen un cuerpo favorecedor de las mismas.
Lo vemos en múltiples ejemplos en que para las disfunciones sexuales se medica y da deberes en forma indiscriminada y exclusiva o se trata a la sexualidad como amor y se aconsejan soluciones únicas. Está claro que estas actitudes implican mantenerse en un lugar de poder profesional con la consiguiente consecuencia de que la pareja o persona siga sosteniendo ese tipo de relación en la sexualidad, y resuelva o no la problemática que lo lleva a consulta, este aspecto de la vida en vez de resultar enriquecido resulta nuevamente deteriorado, deformado, empobrecido y especialmente digitado y dirigido por otro.

Respuesta Sexual

Componentes psicológicos que venimos mencionando se van formando con la personalidad y que quedaran constituyendo la sexualidad. La existencia de ellos garantiza la presencia de las distintas fases de la respuesta sexual. Por lo cual satisfactoria o no; normal o disfuncional no puede ser ni tratada, ni investigada, ni asistida parcialmente desde ninguna de las ciencias posibles, mucho menos desde la biología o el comportamiento condicionado, como por ejemplo la "cura" mediante medicamentos u obedeciendo tareas respectivamente.